池莉《所以》背后丨女主人公叶紫三次不幸婚姻的反思与觉醒

文/慕小七

引言

《所以》是作家池莉三易其稿而成，旨在探讨女性成长的长篇小说，于2007年出版。这部小说中，池莉大胆采用第一人称的叙述方式，讲述了主人公叶紫的成长与三次失败婚姻的经历，借由叶紫向我们传达40年的人生体悟与婚姻反思。

有"镜子作家"之称的池莉，一贯坚持"忠实于生活本真，贴近平民生活"的创作理念。《所以》作为池莉第一部以女性为主人公的小说，更是直击女性心灵的最隐秘之处，揭开女性在失败婚姻中的狼狈与觉醒之面纱。

如小说的名字，"所以"既是因为的结果，也是作者立场的阐述，走进《所以》，再现当代婚姻价值依然十分必要。

01 叶紫的三次婚姻概况：一意孤行的冲动感性抉择

（1）第一次：叶紫与关淳

小说《所以》中，叶紫与关淳的爱恋是如此展开的。因为发烧，叶紫得了美貌，"我的一双眼睛格外明亮并且水气汪汪。我的两颧，浮动着胭脂红。我的嘴唇，艳丽宛若燃烧的炭火。我的行走，自然摇摆，飘飘若仙。"

叶紫在游泳场邂逅了地质大学的毕业生关淳，关淳是一个"高大英俊"的男生。"他宽阔的肩膀上披挂着闪亮的夕阳，结实的窄腰，仅仅穿一条小小的三角游泳裤。他伫立在游泳池的边沿，脚尖踮起，双臂直指天空，俨然一尊夕阳雕塑。"

叶紫就这么与关淳朴恋爱了。

如果说俊男靓女邂逅，而后陷入爱河天经地义，那么，叶紫与关淳决定步入婚姻就远不止这么简单了。

叶紫与关淳结婚，除了爱情外，更为自己毕业后能找到一个容身之处。

在那个年代，单位的住房分配只针对男性，男性只有在领取了结婚证后，才有资格在单位申请住房。所以，叶紫为了能够拥有自己的住所，与关淳在冲动之下领了结婚证，"闪婚"了。

而关淳之所以与叶紫迅速结婚，则是为了毕业后能够留在武汉。结果，关淳顺利留在了武汉，而叶紫却被发配到孝感，两人的婚姻也在两个月后草草结束。

叶紫与关淳的这场婚姻是感性知觉下一意孤行的冲动，这次婚姻的失败也给了叶紫当头一棒，打消了叶紫憧憬浪漫爱情的念头。

（2）第二、三次：叶紫与禹宏宽，叶紫与华林

当叶紫得知自己被分配到孝感后，内心独白是这样的："难道我，转眼就变成县城人了？一辈子的户口，就落在一个小县城了？国家规定孩子户口随母亲，那么，我的子孙后代，将都是乡下人了？"

由此可知，叶紫对自己回到县城的境遇十分不甘，所以，叶紫的第二次婚姻，是直接奔着返回武汉去的，叶紫决心嫁给正团级军官禹宏宽。

可以说，如果没有这次婚姻，叶紫或许一辈子都回不到武汉，这次婚姻带给叶紫切切实实的实惠。

但是，回到武汉的叶紫因受不了无爱婚姻的沉闷，又试图寻找新的生机。就在这时，导演华林出现了，通过短暂接触，叶紫很快投入华林的怀抱。没有其他考虑，甚至没有过问华林是否成家。

当华林当着众人的面，承认也爱叶紫时，叶紫感动得爱令智昏，不顾一切奔向一无所有的华林。

叶紫内心其实是渴望爱情的，所以才迟迟不肯和禹宏宽结婚，而当符合她内心渴望的华林出现后，就这么一意孤行地孤注一掷了。

冲动总归是有代价的。叶紫与华林婚后13年的婚姻生活，给了她重重的一记耳光：表面风流倜傥的华林，实际上是自命清高、虚伪懒散的骗子，直到离婚前，还骗光了叶紫的所有积蓄。

02 叶紫不幸婚姻的反思：过度膨胀的自我意识使她一次次掉入婚姻的陷阱

有句话叫"性格决定命运"，我们通常所说的性格悲剧其实并非宿命，而是一种自我性格意识下选择的结果，这也许就是小说《所以》作者池莉所说的"所以"背后的"深意"。

叶紫几段婚姻的不幸，某种程度上都由她过度膨胀的自我意识使然。

叶紫与关淳从认识到住到他家，仅仅用了一周，而后在没有与父母打招呼的情况下，很快自作主张地领了结婚证。

这放在当下，也是不能接受与理解的，何况在80年代初期。

正是叶紫过度膨胀的自我意识，使其缺乏理性思考，一次次掉入婚姻的陷阱。

以为只要与关淳结婚，就能得到属于自己的房间，至于关家为何满怀热情地希望自己过早进门，叶紫从未考虑。因此也落得，两个月后，草草离婚的结局。以为只要嫁给禹宏宽，达到返回武汉的目的就好，而没考虑过，婚后无爱的婚姻该怎么维系，更没意识到无爱婚姻迟早是要出问题的。

在骨子里自我意识的作祟下，叶紫又不顾华林前妻的说辞，也不顾华林落魄清贫的身份，仅仅凭借短暂接触，就跟华林私定终身，执意与华林成婚。

婚后，叶紫对华林一忍再忍，看似是自我意识的收敛，实际上恰是极度膨胀的自我意识的体现。

华林拒绝带叶紫见他的父母，叶紫忍了；华林不做家务，不工作不养家，叶紫也忍了；华林在网上与别的女人联系，叶紫还是忍了。

叶紫之所以毫无原则地忍让，是因为她骨子里的倔强不允许自己低头，不能向外人袒露婚姻的糟糕，哪怕自己在心里承认，也决不允许世人看她的笑话。所以，唯有拼命维系。

03 叶紫经历不幸婚姻后的觉醒："女人有两条命，一条死于离婚，一条生于离婚"

叶紫三次不幸的婚姻，特别是经历与华林漫长13年的婚姻，在认清华林丑恶嘴脸后决定与之离婚，这是叶紫的觉醒，也是那个时代女性的觉醒，在当下仍具有现实意义。

在与华林的婚姻中，叶紫曾将生活的重心放在"明亮如同太阳一般的儿子"身上，为了儿子过上更好的生活，叶紫替人改剧本，拼命赚钱养家；为了儿子能够拥有完整的家，叶紫竭力维系一团糟的婚姻。

结果，换来的却是华林对自己血汗钱的肆意挥霍与所有积蓄的诈骗，还被华林指责自己是婚姻悲剧的罪魁祸首。

可喜的是，叶紫历经折磨与疼痛，最终觉醒了。

"只要季节还是季节，树林还是树林，太阳还是太阳"，"作为女人，我完全有权力有资格开始新的生活。我不能被一个无耻小人毁掉终身。我得尽快重整河山。尽快。离婚成为我的再生之日。"

"一个女人有两条命，一条死于离婚，一条生于离婚"，叶紫的觉醒与重生，正始于离婚。叶紫收敛起骨子里的"自我意识"，提脚跨出婚姻的泥淖，实现了自我救赎。

就像《所以》开篇中提到的："我不会轻易承认这些结果。我坚信，只要我生命不息，所有结果都是过程。我会不屈不挠的。"

叶紫前半生不幸的婚姻，放到一生中来看，只能算是生命的历程中的部分插曲。后半生，叶紫依然有大胆求爱的资格与勇气，依然有憧憬幸福婚姻的热忱与权利。

祝福叶紫，也祝福你我。

04 叶紫婚姻带来的两点启示

挖掘悲剧背后隐藏的深意，并为当下所用，正是悲剧的价值所在。小说《所以》中，叶紫不幸婚姻的这两点启示，值得所有人深思。

（1）可以凭"知觉情感"恋爱，但需要靠"思维理智"结婚

《所以》中，叶紫与关淳、华林的恋爱、结婚，都只是凭借自己感觉的一意孤行，沦陷于关淳的高大英俊与华林的风度翩翩，短暂恋爱，迅速结婚。

叶紫既没有反思关淳家为何急切地催促自己领证（实际上，关母只是把二人的婚姻当作儿子留在武汉的垫脚石），也没顾虑华林前妻对华林的评价与母亲的竭力反对。为此，也吃了大亏。

实际上，从心理学上来讲，爱情是"知觉"的产物，婚姻则是"思维"的产物。

也就是说，可以凭"知觉情感"谈恋爱，但需要靠"思维理智"结婚，否则就很可能重蹈叶紫的覆辙。

哪怕在西方小说《傲慢与偏见》中，达西面对一见钟情，才情皆备的妙龄女伊丽莎白，尚且会顾虑对方有几个低贱的亲戚，为了谨慎起见，他决定特别当心，三思而后行。

何况我们常人呢？

理智与心愿事与愿违，爱情向左，婚姻向右，本是人生常态。

特别是女性，考虑到自身在生育与婚姻中的付出远高于男性的事实下，在结婚伴侣的选择上，更应该理智一些，选择对感情忠诚、情绪稳定、行事理智、人品好的男性，而不是花言巧语，游手好闲，懒散没责任心的"花花公子"。

（2）婚姻一旦破裂，离婚是一种选择，更是一种新生

池莉曾说过："女人原本不认识女人的，认识自己最不容易"。而婚姻，可以说是女人认识自己的途径。

好的婚姻可以当作女人的经验，滋养女人；不好的婚姻则是女人的经历，同样可以成就女人。

就像叶紫，屡遭婚姻的打击后，狠下决心离婚。决定摒弃极度膨胀的自我意识，丢掉年轻时的冲动与狂热，积极思考与辨别，活出全新的自我。

正因为叶紫解除了糟糕的婚姻，才真正意义上救赎了自己。

池莉在谈及《所以》时，也曾提到：现在婚姻的选择对女人是一个福气。结婚证书是一个契约，不管怎么说，它就是一个社会性的东西，如果感情生活确实不行的话，两个人真撕破这个契约，完全正常，这不是失败……如果婚姻有问题，我们解除了，也不是一件坏事情。

婚姻一旦破裂，离婚是一种选择，更是一种新生。80年代如此，当下亦如此。

小结

"所以"是因为的结果，更是作者立场的阐述，深入《所以》，窥视女性在婚姻抉择中的迷茫与自我觉醒，是《所以》的初衷，也是《所以》的归旨。

谈恋爱可以凭感觉，但结婚一定要理智权衡，切不可放大自我意识，一意孤行。女人有两条命，一条死于离婚，一条生于离婚。好的婚姻可以滋养女人，不好的婚姻同样可以成就女人。婚姻一旦破裂，果断解除是一种选择，更是新生与自我救赎的智慧。

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参考资料

池莉.《所以》[M].人民文学出版社，2007.

金涛.池莉谈《所以》[N].中国文联网,2007.

作者简介：慕小七，多家平台签约作者，心理学研究者。用心码字，热忱生活，以走心文字与您一路相随。