诗中史：南朝陈后主陈叔宝的亡国之曲《玉树后庭花》

诗中史：南朝陈后主陈叔宝的亡国之曲《玉树后庭花》

诗歌

金陵怀古

【唐】刘禹锡

潮满冶城渚，日斜征虏亭。

蔡洲新草绿，幕府旧烟青。兴废由人事，山川空地形。后庭花一曲，幽怨不堪听。

台城

【唐】刘禹锡台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。万户千门成野草，只缘一曲后庭花。

泊秦淮

【唐】杜牡

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

咏史

【唐】李商隐

北湖南埭水漫漫，一片降旗百尺竿。

三百年间同晓梦，钟山何处有龙盘？

历史

那首亡国之曲的作者是南朝陈后主陈叔宝，亡国之曲名叫《玉树后庭花》：“丽宇芳林对高阁，新装艳质本倾城。映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。花开花落不长久，落红满地归寂中。”

大意是：琼楼玉宇间芳林香花竞争奇斗艳，妃子们丽质天生盛装之下倾国倾城。应召见驾时妃子们矜持作势，娇羞无比，盈盈走出闺阁，笑容可掬，她们的脸像带露的鲜花，她们的姿态如玉树般秀丽，流光溢彩，清雅别致。花儿从开放到凋零时光短暂，芳华落尽一切归于沉寂。这首诗生动传神，哀怨靡丽，景与人相互映衬，意象美不胜收。从诗歌本身来说，应当感叹陈后主极高的艺术修养。

陈后主名叫叔宝，字元秀，小名黄奴，是宣帝陈顼（xū）的嫡长子。

生于553年十一月二十日。569年正月初四，立为皇太子，582年正月十三日即皇帝位，589年，隋军南下，灭亡陈朝。陈叔宝被掳至长安，隋文帝杨坚赐予宅邸，礼遇甚厚。604年去世。

一、怪诞相伴，亡国征兆

陈后主在当太子的时候，有个女人突然闯进东宫，唱：“毕国主”，就是亡国之主。有一群一只脚的鸟聚集在他的庭院中，用嘴划地写成如下文字：“独足上高台，盛草变为灰，欲知我家处，朱门当水开。”有人认为这是说后主是光杆司令，没人支持，盛草遇到隋朝的火运而变为灰，将来后主及家人都住在挡水高台上。

从582年陈后主即皇帝位到589年隋灭陈，南京城发生了一系列奇异怪诞的事情。真的很想给后主批个八字，只是不知道他出生的时辰，只好作罢。只是这一桩桩一件件，如果按天人感应的理论说的话，陈后主真是太作了，也真够倒霉的。

582年七月，从建邺（南京）到荆州，长江水象血一样颜色赤红。 582年八月十二日，“天有声如风水相激”，南京天空中传来奇怪的声音，好像是风和水互相激荡一样。十四日，再次发生。582年九月初十夜，南京天空东北有像昆虫飞的声音，慢慢的转移到西北方向。583年九月二十二日，南京天空的东南方有如同虫飞的声音。583十二月二十五日夜，南京天空自西北至东南被撕开一条巨大的裂缝，裂缝中有青黄等各种颜色，隆隆作响，像打雷一样。这有点象UFO来了！

585年初一，发生日食。

587年正月二十日，为避灾行大赦，改年号，发生地震。

588年四月初十，“有群鼠无数，自蔡洲岸入石头，渡淮至于青塘两岸，数日自死，随流出江。”事情十分恐怖，无数老鼠沿着秦淮河，浩浩荡荡进入南京城区，四处流窜，几天后，都不明不白地自己死了，秦淮河两岸满目鼠尸，又随着河水流入长江。老鼠都疯了呀！

588年四月本月，郢州（今天鄂州）南浦的水黑得像墨一样。588年五月二十六日，“东冶铸铁，有物赤色，如火，大数升，自天坠镕所，隆隆有声如雷，铸铁飞出墙外，烧人家”。天上掉下来的大火球，隆隆作响象打雷一样，落在了陈朝兵器加工厂熔炉中，很象今天的精确打击武器，炽热的铁水又飞出墙外，烧了周围居民的宅院。

588年六月初十，西北风掀起巨浪，大水涌入南京城，这么大的力量我们只能判断是龙卷风。同一时间，淮河暴涨，淹没了许多船只。

588年冬，覆舟山（位于南京市玄武区现称九华山）和钟山（也称紫金山）的柏树，常常流出有许多汁液，前前后后灾害很多。

有个神人自称是老子，在南京城游荡了三四年，和人对面说话而不见身影，他预言的吉凶大多都应验了。

有一只船的下面有声音说“明年乱”。仔细一看，有一个婴儿，身长三尺而没有头。钟山的各种鸟扇动着两个翅膀来呼应，叫声很象“奈何帝！奈何帝”！

有一条青龙从建阳门飞出，井中涌出雾气，干旱而不生五谷的地上生出黑白毛，大风吹毁了朱雀门，临平湖因水草原茂盛而阻塞，忽然自己畅通。

怪异的事和后主越来越近，夜里要酒喝，酒忽然却变成了血，有血沾到坐床的床头又起了火；有狐狸钻入他的床下，去捉却又看不见了；在外城大皇佛寺建了一座七层宝塔，还没有建成，火从里面烧起来，大火竟飞到南京城，烧死的人很多。在湘州伐木，准备建造宫殿，木筏行到牛渚矶，竟全部沉没在水中。

怪异的事屡屡发生，把陈后主折腾得都抑郁了，“梦黄衣人围城，乃尽去绕城橘树”，梦见有穿黄衣服的人围城，便把环绕南京的橘树都砍伐了。后主竟然看到一条蛇从中间分开，头与尾各自爬行。

难道这都是亡国征兆吗？

二、楼头丽华，井中皇帝

陈后主即位后的表态发言，相当精彩，“朕以哀茕，嗣膺宝历，若涉巨川，罔知攸济，方赖群公，用匡寡薄。思播遗德，覃被亿兆，凡厥遐迩，咸与惟新。”

大意是我从今天承担治理国家的重任，但是能力有限，全靠各位的支持和辅佐；我立志继承先帝的伟大事业并发扬光大，造福人民；伟大事业是全国人民的事业，上上下下都要参与到改革的事业中来！这表态的态度相当谦恭，志向相当远大，语言相当忽悠！让人们感觉到新的气象扑面而来。

陈后主勤于国政的表演只持续了两年。公元584年，陈后主就大兴土木，在光昭殿前建临春、结绮、望仙三阁。三阁极尽奢华：高数十丈，阔数十间，门窗栏槛用沉香檀木制成，饰以金玉珠翠，外施珠帘，内设宝床宝帐，服饰玩物，瑰奇珍丽，微风过处，香飘数里，阁下积石为山，引水为池，其间奇花异卉，五彩缤纷，阁与阁之间有廊道相连。陈后主自已居住在临春阁，张贵妃居结绮阁，龚、孔二贵嫔居望仙阁，其他众多佳丽虽一并有宠，但没有在三阁居住的资格，由此可见张贵妃张丽华是陈后主的最爱，宠爱有加。

张贵妃张丽华出身兵户（世代当兵的人家），其父兄和刘备早年的职业差不多以织席为业，可见张丽华是穷苦人家的孩子，后入宫当了侍女。

机缘巧合，时为太子的陈后主一见到她就神魂颠倒，三魂出了七窍，可谓一见钟情，一见倾心。张丽华为何有如此魅力？

一是美如天仙。发长七尺，乌黑如漆、光可照人；面若朝霞，肤如白雪，目比秋水，眉似远山，顾盼生辉，照映左右；结绮阁上，靓妆玉立，凭栏远眺，宛若仙人。

二是聪慧过人。《陈书》记载她“才辩强记”属于伶牙俐齿，舌灿莲花，过目成诵的一类神人。坐在后主腿上与后主一同办公，负责记录的太监都记不下来，张丽华却能立刻逐条答复，无一遗漏。

三是世事洞明。张丽华“善候人主顔色”，总是摸着后主的脉博，总能拨动后主的心弦。

比如她的“厌魅之术”，不过是跳个大神儿，装个大仙儿，在怪诞之事频发的陈后主时代为后主祈福，这一定能安慰后主的屡屡受伤的心灵；后主对张丽华宠爱有加，但张丽华并不自专，不搞宫斗，而是“荐诸宫女”，以至于“后宫咸德之，竞言其善”，更达到“人间有一言一事，贵妃必先知白之”的程度，无论如何得承认她八面玲珑，左右逢源。

可以说张丽华是个有才有颜有能力的女子。至于身后被称“祸水”，也并不冤枉，因为她站在了结绮楼头，就脱不了干系，更何况她玩得越来越大，越来越嗨，擅乱朝纲，以至于江东小朝廷，不知有后主，但知有丽华。只不过更要追究的是谁把她送上了结绮楼头。

后主皇位稳定之后，国家政事基本荒废。后主处理正事，类似“葛优躺”，斜倚榻上，颈下垫着隐囊（与今抱枕类似），张丽华坐其腿上，两人共同审批奏表，裁决朝政，风光旖旎，相当有画面感。重要决策，基本依从张丽华。相当长的时间里，后主的重大事项无非是封王封官、召开佛家法会、更改年号、大赦天下……。

陈后主在文学上可称的上天才，才华横溢，喜爱诗文，当太子时周围已经聚集了一批文人骚客，即位之后，后主因江总“好学，能属文，于七言、五言尤善”为宰相，树立了一个榜样，上有好者下必甚焉，这个队伍更加庞大。

这个队伍名称叫“狎客”，相当于“三陪”——陪酒、陪作诗、陪歌舞，他们以江总为首，包括陈暄、孔范、王瑗等一众朝廷大员。本就沉溺于声色的陈叔宝在这支队伍的陪伴之下，天天宴饮，夜夜欢歌。

宴会之上，已无君臣礼仪，后主、狎客和妃嫔杂坐联吟，相互赠答，大多是靡靡的曼词艳语，以“欣赏美女”为主要内容，写的艳丽非常的就谱曲传唱。陈后主的《玉树后庭花》就是赞美张丽华的，而且成了亡国名曲。

“狎客”之首江总也是成就很高的，我们看看宰相大人诗歌的题目就知道了：《侍宴赋得起坐弹鸣琴诗》、《内殿赋新诗》、《秋日侍宴娄苑湖应诏诗》、《侍宴玄武观诗》、《宴乐修堂应令诗》、《三日侍宴宣猷堂曲水诗》、《赋得空闺怨诗》、《咏采甘露应诏诗》、《和衡阳殿下高楼看妓诗》、《秋日新宠美人应令诗》、《新入姬人应令诗》、《今日乐相乐》……，宰相大人曾经总结自己一生说“官陈以来，未尝逢迎一物，干预一事”，就是一件正事也没干，“由是国政日颓，纲纪不立”，可见，陈后主与宰相大人完全寄情声色，置军国大事于不顾了。

隋军南指、风驰电疾，扫荡江南。隋军攻入南京城，副宰相袁宪“劝（后主）端坐殿上，正色以待之”，亡国之君也要有个“君”样儿！后主却说：“锋刃之下，未可及当，吾自有计。”于是与张贵妃、孔贵人藏身于宫内一枯井中，拉都拉不住。