​绮罗包裹的行尸走肉|唐代名画《挥扇仕女图》

绮罗包裹的行尸走肉|唐代名画《挥扇仕女图》

绮罗包裹的行尸走肉

——夜读《挥扇仕女图》随感

文|罗晓雪

唐代仕女画,曾经在中国美术史上留下了浓墨重彩的一笔。在那个空前繁荣鼎盛的璀璨流金时代,张萱周昉等人的绮罗人物画,更是独领风骚、冠绝古今。

然而,从未有哪幅仕女画,能让笔者在赏心悦目之余感到莫名压抑。不敢妄言懂古画,可在这闷倦夏夜里,电脑屏幕上的昏黄画卷幽幽散发出陈旧颓靡的味道,让我不觉怅然若失。

画中那些云鬟钗鬓艳妆丽服的美人,却皆是目光黯淡,像失去灵魂的躯壳。

于是便想起张爱玲小说《茉莉香片》里的句子:

“她是绣在屏风上的鸟——悒郁的紫色缎子屏风上,织金云朵里的一只白鸟。年深月久了,羽毛暗了,霉了,给虫蛀了,死也还死在屏风上。”

《挥扇仕女图》,又名《纨扇仕女图》,传为唐代周昉绘,绢本,设色,纵33.7cm,横204.8cm,现藏于北京故宫博物院。

中央美术学院汉唐美术研究博士徐胭胭在《最美中国画100幅》书中指出:“《挥扇仕女图》这一定名是现代人的重新定名,是对人物状态的描述。”

画中出现的“纨扇”,乃细绢削成,形如满月,亦称团扇、宫扇。西汉班婕妤的宫怨诗《怨歌行》曾有“裁为合欢扇,团团似明月”一句,而此画亦借用诗中“秋扇见捐”的典故——红颜未老恩先断。失宠的旧人,便如秋凉后被遗弃的扇。

全卷所画人物共有十三人,从其衣着特征分析,应为九名嫔妃,两名宫女,以及两名身着男装的女官。

根据清代《石渠宝笈续编》所载,此画分为“独憩”、“对语”、“围绣”、“挥扇”“执帨”、“行坐”六段(也有研究者将其分为“挥扇慵坐”、“端琴解囊”、“临镜理妆”、“对案围绣”、“闲憩攀谈”五段),这使我想起日本江户时代浮世绘画家喜多川歌麿的《青楼十二时》 系列。同样是表现女性日常生活的佳作,而这《挥扇仕女图》将不同场景融合到整幅画卷中,以平列式构图,如此构思布局似乎更为精巧绝妙。

作者周昉所处的时代,历经安史之乱的浩劫,盛世繁华日渐衰微,已不复昔年“烈火烹油,鲜花着锦”的辉煌。因此他笔下所构建的后宫三千佳丽众生相,也不免带有一丝浮华奢靡、醉生梦死的味道。

张彦远形容他的绘画“衣裳劲简,采色柔丽”,元人汤垕评价他“作仕女多秾丽丰肥,有富贵气”,从其创作风格来看确实如此。

这幅工笔重彩的《挥扇仕女图》,设色鲜妍典雅、明艳富丽。它以朱红为主色调,配以乌黑、金黄、青绿、灰紫等色,冷暖对比强烈,充满错彩镂金之美,宛若魏绍恩《淫红尘》歌词意境:

“蓝缎玉绢金丝相衬,翠绿刺激瑰红迷魂。

桃杏艳渗青葱纱印,透亮透花透情图纹。”

而观其用线,则是圆劲工细、婉转流畅,每个人物的姿容体态皆被描绘得格外细腻生动。她们身上的衣纹褶皱线条,类似“铁线描”的用笔特点:“笔势转折刚正,如以锥镂石,挺劲有力。”

众所周知,唐代女性发式服装种类繁多,通过此画亦可略窥一斑。譬如画卷右首持扇慵坐的妃子,头戴莲花冠,上穿红色襦衫,下着粉底绿团花长裙,轻软披帛旋身环绕,雍容明媚,恰似王维笔下“绿艳闲且静,红衣浅复深”的牡丹。她左侧的女官头戴幞头,身穿灰紫窄袖盘领长袍,腰束朱带,正手摇金凤鸾纨扇为其消暑。这种女扮男装的造型清雅俊逸,令人耳目一新。

而其他几名着襦裙披帛的女子,亦各具风姿。其中我尤偏爱画卷最左边倚桐而立者,她容色清雅脱俗,眼含幽怨凄惶,与电影《倩女幽魂》里王祖贤扮演的女鬼聂小倩隐约有两分相似。

著名画家邱汉桥曾说:“作者出入贵族门庭,十分熟识当时的绮罗人物,故其所画真实生动,深刻入微,给人以视觉享受的同时,颇能引发无限联想,不尽情思。”

怀着这种联想和情思,我细细品读此画良久。最觉触目惊心的,是作者在画中所运用的黑与红两种颜色。黑,是美人们的如墨青丝,细细梳成了抛家髻、堕马髻、垂练髻、椎髻……风鬟雾鬓,仙姿缥缈。

红,是她们的衣衫裙裾。是石榴裙的红,宫花寂寞红。是火,是血,是满腔热情燃尽后的灰烬。

暮去朝来,花开花落。这金碧辉煌的寒冷宫阙,葬送了多少妙龄少女的青春。时钟仿佛静止停滞,今天、明天、后天都没有分别。

无数嫔妃宫娥,被禁锢在幽暗狭小空间里,唯有轻摇纨扇、弹丝吹竹、描龙绣凤、对镜理鬓眉,借以消磨漫长光阴。她们就这样在陈旧腐朽的空气里一寸一寸老去,红颜萎谢性灵荒枯,没有自由,没有希望。

因此这些唐代宫廷仕女们,脸上纷纷写满了寂寥落寞,像一具具绮罗包裹的行尸走肉。这其中,或许也隐藏着作者周昉对于渐行渐远的大唐盛世,那份难以诉说的追悼与叹息吧。

就如宋代苏辙《周昉画美人歌》所言:

“梦魂清夜那复追,老人衰朽百事非。”

附:

《纨扇仕女图》这幅画卷引首为乾隆皇帝题“猗兰清画”四字。签条由乾隆亲笔御书“唐人纨扇仕女图内府珍藏”字样,盖有30余方鉴藏印,包括著名收藏家梁清标的“蕉林书屋”,清高宗的“乾隆御览之宝”“古希天子”“乾隆鉴赏”“韩世能印”“韩仲子氏”等鉴藏印章。

作者周昉(生卒年不详),字仲朗、景玄,京兆(今陕西西安)人,唐代著名画家。他生活在中唐时期,出身仕宦之家,“传家阀阅”之门,父祖曾任藩镇节制。他亦曾先后任越州、宣州长史。

他能书,擅画人物、佛像,尤其擅长画贵族妇女,容貌端庄,体态丰肥,色彩柔丽,为当时宫廷士大夫所喜爱;是中唐时期继吴道子之后而起的重要人物画家,当时有名的宗教画家兼人物画家。早年效仿过张萱,后来加以变化,别创一体。周昉创造的最著名的佛教形象是“水月观音”。

周昉的佛教画曾成为长期流行的标准,被称为“周家样”。传世作品有《簪花仕女图》卷、《挥扇仕女图》卷、《调琴啜茗图》卷等。

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