冷知识，我们常说的“五花八门”到底是指哪五花哪八门？
日常生活中，我们时不时就会说到一个词“五花八门”，什么网购的东西五花八门；什么菜市场五花八门；什么店铺货品太多，五花八门，应有尽有......等等几乎是张口就来，老少皆知。
大家都知道，五花八门是指变化多端或事物繁多复杂的意思，但这五花八门中的“五花”到底是指哪五花？“八门”又是指哪八门呢？
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五花
一是金菊花，古代喜欢将金菊花比喻成卖茶的女人。主要是因为古时卖茶的女人需要走街串巷、卖力吆喝，因此她们看上去热情阳光，就跟盛开的金菊花一样充满活力。还有一个原因是，金菊花是茶叶的一种，不仅药用价值高，泡出来还好看，所以清朝时很受达官贵人们的喜爱，因此金菊花占据了卖茶的大多数，久而久之，金菊花也成了卖茶女的代名词。
二是木棉花，古时将木棉花比喻成上街为人治病的郎中。这是因为，木棉花也被称为英雄花，清朝末年，由于帝国主义鸦片侵入中国，大街上到处都是吸食鸦片的瘾君子，而拯救百姓于危难，不计回报的郎中，变成了人们心中的英雄，永不凋落的木棉花。另一个原因跟金菊花相似，木棉花的药用价值也很高，可以治疗痢疾、肺病、胃痛、痔疮等多种疾病，是郎中的常用药之一，所以木棉花又是代指郎中。
三是水仙花，古时将水仙花比喻成酒楼里的歌女。这是因为水仙花白貌美，有“花中明星”的雅称，而那些卖艺不卖身的歌女，能歌善舞，高贵典雅，在当时就是明星一般的存在，所以人们就常常把水仙花比喻成歌女。
四是火棘花，古时将火棘花比喻成玩杂耍的街头技人。这是因为，古代街头卖艺如胸口碎大石、舞刀弄枪等技人都喜欢在头上绑条红绸，寓意鸿运当头，他们的衣服鞋子和杂耍道具上，也都是以红色装饰为主。所以表演的时候，街上出现的场面就是红红火火一片，像极了火棘花，久而久之，火棘花也就成了街头技人的代名词。
五是土牛花，古时将土牛花比喻干体力活的挑夫。这是因为，土牛花贴地而生，生命力极强，像极了不辞劳苦、默默奋斗的底层挑夫，纵使肩上的担子千斤重，也压不垮他们不屈不挠、积极生活的心。
八门
一门巾，指算命先生。因为古时候算命先生喜欢举个写着“半天罡”、“赛伯温”等长条形的挂起，远远看上去就像被撑开的毛巾一样，所以人们便称他们为“一门巾”。
二门皮，指卖草药的人。皮是一种药材总称，例如陈皮、桂皮、柑皮......等等，古时卖草药的人通常会挑着货担子上街头叫卖，由此人们称他们为“挑汉儿”。按所卖草药的不同，“挑汉儿”又可以分为：挑招汉、挑顿子汉、挑炉啃、挑罕子、挑柴吊汉、挑将汉、挑粒粒、挑熏子汉等等。
三门彩，指变戏法的人。彩即为彩立子，古时凡是变戏法的都被叫做“彩立子”，变洋戏法的叫“色唐立子”。
四门挂，指在市场上、庙会中练把式卖艺的人。这里的卖艺人与前面说的“火棘花”耍杂技人是不同的，因为这些卖艺人是真会武功，他们卖的是武艺的艺，并不是杂技。通常卖艺人表演时都会挂着“某某武馆”、“师承某位大师门下”的牌子，所以他们又被人们叫做“挂子行”。
五门评，指说书人。一张八仙桌、一把折扇、一块惊堂木，便是说书人的全部家当；说书人评的也都是非常犀利的话题，什么历史文化、当朝名人、杜撰故事，说得好不好，评得妙不妙，全凭一张嘴。而当时古人想聊八卦、听新鲜东西也多亏了这评字门。
六门团，指说相声的人，有评书的就有说相声的，由于说相声一般以两人为团队，一逗一捧，在江湖人中称为“团春”，所以团字门就是说相声的。
七门调，指搭篷扎纸的人。扎纸，又称纸扎、糊纸、彩糊，融汇剪纸、绘画、草编、竹扎、裱糊为一体，古时家里办丧时购置烧给死者的冥物。扎纸、扎花圈等这些东西可以用来调阴阳晦气，所以从事这行的人也被叫做阴阳界的“调物师”，故称“调”。
八门柳，指唱大鼓的人。江湖人管唱大鼓这行调侃叫做“柳海轰”（业内隐晦话语）。有奉天调、乐亭调、西河调、梅花调、梨花调等。
五花八门代表的就是古时从事各行各业、形形色色的人。其实在清代，五花八门是江湖人的黑化，更多的是对生活在社会底层职业的调侃，但也多亏这些五花八门中人，让古人的生活增添了很多乐趣。
没想到短短四个字，背后的寓意却如此丰富，大家涨姿势了吗？
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