唐代女子发型大全：你喜欢哪一种？
看了《长安十二时辰》，发现唐代社交风潮盛行，妆发礼仪花样多，虽然大家比较迷易烊千玺的发型，也有人争论不休，但是我被下面的姑娘的发型吸引了，这么美都梳什么发型呢？
今天我们就从古代女子的发型说起吧，发型真是太复杂：各种造型的发髻、纷繁多样的头饰
深宫后院、街头巷尾，又一种发型流行啦。
好优美的身姿，好时尚的发式，高高低低、真真假假，唐风要刮向世界啦！
先来扒一扒发髻，这种古代女性最常用的发式。
发髻
所谓发髻，是把头发归拢在一起，于头顶、头侧或脑后盘绕成髻。因挽束方式不同，产生的效果不一。挽束发髻在不同时代有自身的特点，展示出不同的时代风貌。最早的发髻形式，可以上溯至西周时期，到战国以后，束发形式开始普及，人们不再任由头发披散。自此，中国古代女性的发髻便一直以梳髻为主，加之古人尊信“身体发肤，受之父母”，头发绝对不轻易剪去，致使发髻形式一直延续了下来，直至上世纪初受到外来因素及人性解放等思潮的影响，才开始有了通过修剪、染烫头发而来的各式发型。
在几千年的发髻演变中，唐代女性的发髻占据了重要地位。唐代流行高髻，其名目繁多，有云髻、螺髻、半翻髻、反绾髻、乐游髻、回鹘髻、愁来髻、抛家髻、倭堕髻、堕马髻、乌蛮髻、长乐髻、娥髻、义髻、飞髻、锥髻、囚髻、闹扫妆髻、双环望仙髻及各种垂髻等。其特点是竞尚高大，有的发髻甚至利用自己收集或别人剪下的头发加添在头发中，或利用头发、木质等制成的假髻来装戴。
看着这些发髻的名字，您肯定云里雾里不知所云，别急，且听我徐徐道来。
云髻
其式样在唐代画家阎立本所绘的《步辇图》中反映得比较具体，画中九个宫女的发髻完全相同，都作成朵云之状，连额发的处理也作成云朵形，可视为云髻的典型。
醉后题李马二伎
白居易
行摇云髻花钿节，应似霓裳趁管弦。
艳动舞裙浑是火，愁疑歌黛欲生烟。
有风纵道能回雪，无水何由忽吐莲。
疑是两股心未决，雨中神女水中仙。
阎立本《步辇图》，画中九位女子均束云髻
螺髻
因其形状似螺壳而得名，螺髻起于唐初，盛行于武则天时代，与佛教信仰有关。据说释迩佛的发型就是螺髻，释迦牟尼佛的别称为“螺髻仙人”。
水龙吟·登建康赏心亭
辛弃疾【宋】
楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。
休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪？
陕西乾县永泰公主墓出土的石椁线刻画（螺髻）
半翻髻
也称作翻荷髻，它的形状和翻转的荷叶相似，流行于唐代初期，梳理时按照由下至上的顺序，梳理至头顶时出现倾斜的姿态。半翻髻在唐宫中最流行。唐《髻鬟品》：“高祖宫中有半翻髻”，《妆台记》“唐武德中梳半翻髻”。在初唐大量陶俑壁画中都有体现。
西安市东郊王家坟村90号墓出土（半翻髻）
反绾髻
从两侧各引一股头发向脑后梳理，也有编理成辫的，最后由下向上的反绾到头顶。流行于唐代初期，在后期颇为少见。
陕西乾县永泰公主墓出土的石椁线刻画（反绾髻）
双环望仙髻
由正中将头发分开，分别在左右两侧各自梳理。这种发髻青春活泼，以少女为主。流行于初唐到盛唐时期。
古兴
李嘉祐【唐】
十五小家女，双鬟人不如。
蛾眉暂一见，可直千金馀。
自从得向蓬莱里，出入金舆乘玉趾。
梧桐树上春鸦鸣，晓伴君王犹未起。
莫道君恩长不休，婕妤团扇苦悲秋。
君看魏帝邺都里，惟有铜台漳水流。
西安羊头镇唐李爽墓壁画（双环望仙髻）
双髻
梳这种发髻多为未出嫁的少女。
木兰花令·可怜翡翠随鸡走
黄庭坚【宋】
可怜翡翠随鸡走。学绾双鬟年纪小。
见来行待恶怜伊，心性娇痴空解笑。
红蕖照映霜林表。杨柳舞风腰袅袅。
衾余枕剩尽相容，只是老人难再少。
北窑湾唐墓出土伎乐俑（双髻）
三角髻
是民间传说中上元夫人所饰的一种发髻。一般将发分为四组，前额部分编为一髻，左右两侧各作一髻，垂于耳际，脑后之发则任其下垂。
河南洛阳谷水唐墓出土三彩俑（三角髻）
倭堕髻和堕马髻
在唐代非常流行。
折柳篇
许景先【唐】
春色东来度渭桥，青门垂柳百千条。长杨西连建章路，
汉家林苑纷无数。萦花始遍合欢枝，游丝半罥相思树。
春楼初日照南隅，柔条垂绿扫金铺。宝钗新梳倭堕髻，
锦带交垂连理襦。自怜柳塞淹戎幕，银烛长啼愁梦著。
芳树朝催玉管新，春风夜染罗衣薄。城头杨柳已如丝，
今年花落去年时。折芳远寄相思曲，为惜容华难再持。
寄微之
白居易【唐】
帝城行乐日纷纷，天畔穷愁我与君。秦女笑歌春不见，
巴猿啼哭夜常闻。何处琵琶弦似语，谁家呙堕髻如云。
人生多少欢娱事，那独千分无一分。
陕西省西安市西郊中堡村唐墓出土（倭堕髻）
堕马髻
将发髻置于一侧，呈似堕非堕之状，故名。为一种偏垂在一边的发髻。
张萱《虢国夫人游春图》（堕马髻）
（堕马髻）
娥髻
流行于中晚唐时期，发髻向上高高耸起。娥髻可以梳理得很高，有甚者娥髻高达一尺以上，当然有夸张的成分在内，但从这一点可看出娥髻是一种典型的高髻式样。
杂曲歌辞·十二月乐辞·二月
李贺
二月饮酒采桑津，宜男草生兰笑人。
蒲如交剑风如熏，劳劳胡燕怨酣春。
薇帐逗烟生绿尘，金翅峨髻愁暮云，沓飒起舞真珠裙。
津头送别唱流水，酒客背寒南山死。
周昉《簪花仕女图》（娥髻）
其实从古画、壁画、陶俑的形象中，我们了解到的只是当时历史的凤毛麟角，但看着这些文物，我们依然可以感觉到那时女子的风尚扑面而来。不由感慨，那真是一个包容、任性、讲究、引领时尚的大唐啊。
嗯，不觉间好像get到一种技能，可以在看古装剧的时候玩找茬了（坏笑）。
现在是不是特别想去看看实物？跟我们一起去陕西走一遭吧，唐墓的壁画、陶俑形象会让你见识到更多大唐的风尚。
