「邪恶版」西游记
沙和尚不是和尚的样子， 而是个吃人的妖魔, 身高约4米。而沙和尚的项链是用人头做的， 可见其身形之庞大，孙悟空的形象绝不是那么精灵甚至可爱。实际上他尖嘴獠牙， 如猿人一般， 这就是为什么一路上他总是把老百姓吓尿了。猪八戒的猪头很多人以为是家猪的头，实际上是类似于野猪头，直到出家以后形象才改善了一点，但看起来依旧非常凶狠。猪八戒生气的时候很厉害，有一次孙猴子智取芭蕉扇，后来牛魔王得知，变成了猪八戒的模样，把孙悟空的芭蕉扇又给骗回去了，猪八戒这次真的生气了。
《西游记》里的这个盘古是道祖太上老君。再从李老君乃开天辟地之祖来看，《西游记》的天地也不是老君一个人开辟的，老君应该是开天辟地第一人。在混沌将终之时，以老君为首的道教用一万八百年造四象为天，再一万八百年造五形为地，再一万八百年出万物。这不像天宫里的人物，倒是像邪神......
太上老君炼丹炉真的弄不死孙悟空吗？其实孙悟空在老君炉子里的时候 大部分时间都是童子在看守炉子 老君则云游 讲道 根本无心把猴子的事情当做什么不得了的事情
西游记的诸多侧面描写了太上老君的实力。
比如他用来装丹药的紫金红葫芦和羊脂玉净瓶。在孙悟空对战金角银角时让孙悟空吃大亏了
比如他他的裤腰带幌金绳 也很厉害
炼丹时的扇子 芭蕉扇也是牛逼的不行。
连坐骑和道童都那么强横。孙悟空大闹天宫时最后也是被他的金钢琢砸到才抓住孙悟空的。
好多迹象表明太上老君不是收拾不了孙悟空。只是因为别的原因，涉及一些阴郁的争斗，而丹药和火眼金睛很有可能是太上老君特意送给孙悟空的礼物。再次强调 是玉皇到三十三重离恨天去请太上老君帮忙的
西天路上最爱唐僧的妖怪是金鼻白老鼠精，她对金蝉子的相思之情确实让人感动。而且吴承恩笔下的妖怪和仙女都极其漂亮。
天蓬元帅真君(猪八戒) 在道家中地位很高 是北极四圣之首 手下还有几十名天神猛将，掌管天河(也就是银河系). 相当于天宫的海军总司令 真实实力和哪咤三太子不相上下。原著中的描写 哪咤和悟空打了50-60个回合 哪咤便负伤逃亡，而猪八戒和孙悟空 自黄昏时分打到东方发白(打了整整一个晚上 最后还是八戒自愿和孙悟空去见师父的) 这点很重要哦，不要把猪八戒当菜鸟，他的实力不差，而后也会解释下他的36变，其实也并不比72差。72变是地煞变，36变是天罡变啊。
猪八戒对高翠兰是刻骨铭心的爱.我们可以发现 每当遇到麻烦时 猪八戒经常提出要散伙回高老庄 可见高老庄在他心目中的地位.原是道家护法之首 酒后乱性铸成大错。转生猪胎遇高翠兰，爱的一发不可收拾，师徒四人一路上历经沧桑 可又有谁能了解猪八戒相思之苦 。八戒是师徒四人中最人性化的一个。 人都是慵懒的，逃避的，这些都和猪八戒很吻合。如果说孙悟空就是吴承恩本人的愿望化身，那么八戒就是苍生的化身。
当六耳猕猴抢了行李打了师傅跑了以后，八戒的表现很值得注意。本来八戒一向懒得动，且孙悟空每次被唐僧赶，他都是幸灾乐祸，两人关系不和。这次假猴王打倒唐僧，师徒们都认为是孙悟空恩断义绝了，那是很可怕的。在这种情况下，八戒竟然两次主动请缨去找孙悟空算账，没有任何惧怕孙悟空的意思。这说明，平时八戒表现出的对孙悟空的怕，其实是为了偷懒而装弱。在撕破脸的情况下，他丝毫不惧和孙悟空争斗。
如来佛祖，是西方世界释迦牟尼尊者。在西牛贺洲天竺灵山鹫峰顶上修得丈六金身。此人神通广大，法力无边。他是古印度加比罗卫国的王子乔答摩·悉达多。后外出修行，终成正果，创立了佛教。如来十弟子：大迦叶，目犍连，富楼那，须菩提，舍利弗，罗侯罗，阿难陀，优婆离，阿尼律陀，迦旃延。孙悟空一个筋斗十万八千里是公认的快 但逃不出如来手掌 。这点并不是说如来那家伙手有多大，文中的意思其实是表明一种境界，说明如来是一种虚空的。没有实体的。而又时时刻刻存在于各种地方的，就好比思想。所以你即使太快，你是物理的快。而如来是空间的一种存在。吴承恩也许很不喜欢如来这个角色。把它视为一种无形的幻想体。
影视作品中，玉帝很无能，而且在悟空闹天庭时还钻到桌子底下了，这个都是影视作品了，原著中玉帝表现的还是很淡定的。玉帝一开始并没有看重猴子，给他弼马温一职。后来对战时也先只是派了托塔天王十路仙人对战，后来才让有实力的比如杨戬去对付悟空。虽说被闹了天庭，但是损失最多是是果果。我们就来看看这个果果的重要性，蟠桃是玉帝控制众仙的手段，神仙也是有寿命的，五百年一劫。所以蟠桃延寿甚至长生的功效就相当于工资，蟠桃大会就是发工资和年终评定，干的好给你大果果吃，干的一般给你小果果吃。干的不好就革职。玉帝很会管理，用自己的方法维持着自身的秩序。后来果果被悟空吃了很多很多，玉帝才怒要除掉悟空。
西游记里的神仙既然都无法永生，只能长生，所以延寿的东西自然是宝贝，所以镇元大仙的人参果树自然也是宝贝，但是镇元大仙却要打四个果子给他们四人吃。给唐僧还算说得过去，为什么连悟空八戒都送呢？其实镇元大仙早就接到观音的信号。弄倒人参果树，镇元大仙只是给悟空一个时间，借此自然点的和观音交好。要知道纷争那么严重，很多人都想有靠山，而势力强的又想拉拢更多强者，这就是促成了这次合作。最后镇元大仙和悟空结拜，更是一口气打下来那么多果子给招待观音、寿星老等人。是因为他已经从寿星那得到了另一种接近永生的秘诀，又顺势投靠了观音这个势力，人参果树的果子自然就没那么值钱了。观音也借此拉拢了一些自己的势力。当然这些都是观音自己要做的。和如来没什么关系。
仅从表面意义看来，故事提供了一种在幻想的境界中解决幻想的矛盾的旋律。或许仅仅以这个表面的故事，就可以使我们找到它广泛流传、长久不衰的魅力。
然而，同人类所有的神话故事一样，《西游记》之所以有力量，绝对不在于其表面的故事。一个神话，当它用幻想的方式叙述一个幻想的解决矛盾的过程时，并不一定真正打动人。幻想的方式解决的矛盾必须是真实的、现实的矛盾。那么，我们必须探究的是这部作品解决了潜藏在人们心中什么样的矛盾。
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