​天堂空荡荡恶魔在人间-细数美国罪行累累的大屠杀历史(一)

天堂空荡荡恶魔在人间-细数美国罪行累累的大屠杀历史(一)

美国,目前仍然是地球上最强的大国。这个常常自称是“人权卫士”,“世界警察”,“和平使者”的国家,在全球范围内四处宣扬它所谓的“平等”,“自由”,“人权”。但这一切在全世界看来,更像是一个“政治笑话”。

多年来,由美国发起的大屠杀不计其数。而美国大屠杀的血腥残忍,更是令人发指。

那么,罪大恶极的美国大屠杀究竟都有哪些?让我们一起走近历史,探寻历史的真相,盘点美国的大屠杀历史,细数美国的累累罪行,为中国乃至全世界敲响警钟。

战争与杀戮——山河不再,警钟长鸣。

背景——美洲大陆的恶魔,印第安人的厄运,全世界的危机。

美国大屠杀,一般指对印第安人的大屠杀。印第安人,美洲土著的通称,即美洲的原住民。

在美洲大陆这块美丽富饶的土地上,生活着很多不同部落的美洲原住民——美洲大陆真正的主人,即后来通称的“印第安人”。

这片美丽广阔的土地资源丰富,印第安人在这里自然生存。他们住的是兽皮帐篷或大石屋,会使用石器和火,依靠捕猎为生。

悲剧是命运的开端。

1620年,“五月花”号船满载英国清教徒102人到达美洲。在这里,他们得到了当地人的热情招待。之后,移民们在印第安人的帮助下过上了安居乐业的生活。

因此,移民们依据宗教习俗规定了感谢上帝的日子,即美国一年一度的感恩节,并邀请印第安人一同庆祝。然而,没有人料到美国感恩节的背后,竟是历史上持续时间最长的种族屠杀。那么这场漫长的大屠杀是如何开始的呢?美国人又为何会恩将仇报,将昔日的恩人赶尽杀绝?

1492年,哥伦布发现了“新大陆”,并受到了当地人的热情款待。此时,没有人料到,后来美国为了利益,竟恩将仇报,几乎将美洲大陆真正的主人全部杀光。从数据上看,美洲大陆的印第安人从约1800万人骤减到只剩23万左右,被历史定义为种族灭绝。

从16世纪到19世纪,生活在美洲大陆的土地上的人们经历了一场史无前例,残忍至极的大屠杀。这场惨绝人寰的大屠杀竟直接导致了印第安人的种族灭绝。但实际上,美国大屠杀的暴行远远不止如此。

那么,美国究竟为什么要大量屠杀印第安人?美国又为什么非要对印第安人赶尽杀绝,竟导致其种族灭绝?除此之外,美国大屠杀还针对哪些种族和国家?

建国时,美国在《独立宣言》中写道:“我们认为这些真理是不言而喻的:人人生而平等,造物者赋予他们若干不可剥夺的权利,其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”

然而,美国一直以来的所作所为却和《独立宣言》所宣扬的“人人平等”、“生命权”等形成了异常鲜明的对比,这是多么辛辣的讽刺。毫无疑问的是,美国认为《独立宣言》中所说的“人人平等”其实并不包括印第安人。

关于美国对印第安人大的屠杀,主要原因无它,只有两个字,那就是——土地。

美国建国之初,积贫积弱,内忧外患,人口激增,因此迫切需要发展经济。所以,美国决定通过大屠杀掠夺印第安人的土地和资源。

此外,原因还包括宗教信仰和文化差异造成的矛盾和冲突。美国奉行种族主义和“白人至上”原则,对印第安人充满偏见和歧视。认为印第安人是野蛮可怕的“异教徒”。

而且,独立之初,美国局势不稳,亟需防止英国领导异族间谍引起国家分裂。

但无论如何,美国对印第安人的大屠杀是卑鄙可耻的。就像美国西部史学家比林顿说的那样:“这将永远是美国边疆编年史上的致命污点。”

2.佩科特大屠杀——第一个被灭绝的北美印第安部落

印第安人的各个部落世世代代生活在这片富饶的土地上。佩科特(Pequot)就是其中之一的印第安部落。

这个部落坐落于康涅狄格泰晤士河谷(Thames valley)地区。部落里的人们依靠种玉米、狩猎和捕鱼生存,讲阿冈昆语。在1600年代,这个部落的人口大约是2,200人。

17世纪上半叶,英国殖民者不停地向新英格兰南部康尼狄克河流域移民,在移民的过程中,经常和当地的佩科特族印第安人发生矛盾冲突。

1636年,英国借口英商奥尔德姆被杀事件,向佩科特发起战争。1637年,英国攻占米斯蒂克要塞,大部分佩科特族人被军队消灭。

史称佩科特战争,亦译作“裴圭特战争”。惨烈异常的佩科特大屠杀就是发生在这次战争中。

1637年5月26日,在康涅狄格州,数百名佩科特村民被清教徒屠杀。英国军官约翰·梅森(John Mason)命令军队绕开由当地男性组成的保护线,向处于弱势的妇女、儿童和老人下手。屠杀结束后,他说,“战争的胜利,是对上帝最好的献祭”。由此可见,自诩正义却对弱者斩尽杀绝的侵略者是多么卑鄙无耻的一副丑恶嘴脸。

佩科特战争在《美国土著人民的历史》中的一个节选:

“佩古特人住在两个堡垒里。在一个堡垒里,主要是佩科特人。其他的主要是妇女、儿童和老年人。雇佣兵约翰·梅森瞄准了后者。随后发生了笑声。在杀死了大部分佩科特守军后,士兵们放火焚烧了这些建筑,并活活烧死了那里剩下的人。”

然而,令人感到震惊和讽刺的是,历史上是这样评价约翰·梅森(John Mason)的:

“领导英国定居者袭击佩科特人和神秘堡而闻名,有效地结束了康涅狄格州东南部佩科特人部落的霸权。”

之后佩科特人更是接连遭受打击。最终,在 1638年9月21日,佩科特人被完全打败。至此,“ 佩科特”不复存在,只留下一个名词。

3.阿巴拉契科拉河上的袭击——被遗忘的黑人堡

1816年7月27日,在佛罗里达州,阿巴拉契科拉河上的黑人堡突然遭到了美军的袭击。

黑人堡,建于1814 年在1812 年战争期间,是英国人建造的一座建造良好、装备齐全的防御工事,坐落于当时西班牙佛罗里达州的偏远地区。

这里是非裔美国人和美洲原住民定居点,是被解放的人以及逃离南方奴隶制的人的避难所。“黑人堡”曾吸引了多达 800 名在周边地区定居的黑人逃犯前来避难。

不久,一些关于自治的自由黑人社区的消息开始流传起来。格鲁吉亚种植园主认为这是对奴隶制制度的威胁,于是致函美国政府,要求政府对他们采取行动。

罗伯特·帕特森上校说:“堡垒的破坏以及拥有它的一群黑人对美国,尤其是那些与克里克民族接壤的州来说,具有重大而明显的重要性,因为这里成了逃亡奴隶的聚集地。”

黑人堡之战是塞米诺尔战争中的一场非常关键的战役。它被看作是安德鲁·杰克逊将军征服佛罗里达的开始,同时也是塞米诺尔战争的开端。

1816 年 3 月,在佐治亚州奴隶主越来越大的压力下,安德鲁·杰克逊将军向美国请求摧毁该定居点。他指埃德蒙·盖恩斯少“将被盗的黑人和财产归还给他们的合法所有者”。

1815 年前的一天,美国政府命令埃德蒙·盖恩斯上校摧毁黑人堡垒——加兹登堡。

7 月 27 日后,在一系列小规模冲突后,美军发动了全面进攻。

美国军队的一颗炮弹打进了堡垒火药库的开口,导致了一场异常可怕的爆炸。这场巨大的爆炸彻底摧毁了整个堡垒,造成了城堡内约三百多名居民的死亡。

盖恩斯将军后来报告说:

“爆炸是可怕的,场面可怕得无法描述。你无法想象,我也无法描述现场的恐怖。顷刻间,死气沉沉的尸体在平原上伸展开来,被埋在沙子或垃圾中,或悬在周围松树的顶端。这里躺着一个无辜的婴儿,那里躺着一个无助的母亲;一方面是强壮的战士,另一方面是流血的爪牙。成堆的尸体,大堆的沙子,碎玻璃,装备等,覆盖了堡垒的现场......”

在爆炸中幸存的黑人指挥官加尔松和乔克托酋长被移交给克里克人。克里克人射杀了加尔松,并残忍地剥掉了酋长的头皮。其他一些幸存者被乔治亚州种植园主俘虏并重新成为奴隶。

黑人堡之战引起了塞米诺尔对美国的极大愤怒和激烈抵抗,促成了一年后第一次塞米诺尔战争的爆发。

4.血腥星期一,美国历史上最严重的反移民屠杀之一。

在 1800 年代中期,美国本土主义者(也被称为“一无所知”)担心来自德国和爱尔兰的天主教移民会威胁到新教和民主。他们认为移民会“破坏美国的生活方式”。

当时路易斯维尔约有43,000 人口,其中大多数土生土长的居民都是新教徒。而爱尔兰和德国移民大多数是天主教徒,占当时路易斯维尔总人口的约四分之一。

天主教的大主教称之为:“恐怖统治”的一天。

1855 年 8 月 6 日星期一是肯塔基州路易斯维尔的选举日。在这一天,新教暴徒袭击了德国和爱尔兰的天主教社区。

路易斯维尔杂志的编辑乔治·普伦蒂斯 (George Prentice)的著作煽动了这场屠杀。

动乱来自民主党和反移民的一无所知党之间的竞争。它是由一无所知政党(正式名称为美国党)发起的,主要是一些激进的、煽动性的反移民著作。

路易斯维尔日报报道:“这座城市拥有一群武装暴徒,他们被报纸机构的煽动性呼吁和一无所知的民众领袖激怒到了最高的程度。” 这些人在选举日组建了武装团体来保卫投票站。数百人因直接恐吓行为而无法投票,其他人则因害怕后果而无法投票。在第六区,该地区的前国会议员威廉·托马森在呼吁疯狂的人群停止他们的骚乱和暴力行为时被背后袭击并殴打。”

凌晨一点钟,城市上方燃起了熊熊的火焰。这场屠杀直接导致了一百多家企业、私人住宅和物业遭到破坏、抢劫和或烧毁。死者至少二十人,有人估计死亡人数超过一百人,有更多人受到了严重伤害。

除此之外,1855 年还发生了许多惨烈的暴行。比如,一个被谋杀的老人的尸体被人扔进了火中。《每日民主报》中报道说:受害者唯一的“罪行”是“他是爱尔兰人和天主教徒”。

这场大屠杀对路易斯维尔的移民产生了巨大的影响,导致了一万多名市民的撤离。

然而,在路易斯维尔经历了一天的恐怖袭击之后,只有五个人被起诉,但没有人被定罪。最终,受害者也没有得到任何的赔偿

有人说,这极大地削弱了路易斯维尔经济的实力,使路易斯维尔城市变得黯然失色。

乌尔里希说:“重要的是要记住血腥星期一,这样类似的事件就不会再发生了。”

路易斯维尔地铁国际和文化事务办公室主任奥马尔·阿亚什说:“当今的移民发现路易斯维尔不仅对来自德国和爱尔兰的人,而且对来自索马里、约旦、墨西哥和越南的人都非常热情和开放。”

时至今日,人们很难去相信路易斯维尔曾发生过如此惨烈的屠杀,他们甚至很难理解当时人们为什么要反对天主教。

他说:“不幸的是,人性不得不走向极端仇恨和流血,才能知道一个社会无法以这种方式繁荣和发展”。

历史学家欧文说:“至关重要的是,下定决心永远不要让激情、恐惧或仇恨的火焰淹没我们,以致此类事件再次发生。”

人们在奎因街的遗址上竖立了一个历史性的纪念标志。现在它不仅仅是一座圣地,更是一种对无知和仇恨所要付出的代价的提醒。

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