《西游记》镇元子为何能成为地仙之祖，却不位列仙班？

《西游记》镇元子为何能成为地仙之祖，却不位列仙班？

隐居在西牛贺洲五庄观的镇元子被人尊称为地仙之祖，名头比较大，敢成为祖的也就如来佛祖、太上老君、镇元子，而镇元子何德何能能成为地仙之祖呢？

何为地仙？

地仙是住在人间的仙人，是仙乘中之中乘，有神仙之才，无神仙之分，不悟大道，止于小乘或中乘之法，不克就正，不可见功，惟长生住世而不死于人间，所谓不离于地者，此也，古今来修仙得道者，以此类为最多数。

镇元子地仙之祖的来历？

《西游记》镇元子为何能成为地仙之祖，却不位列仙班？

五庄观有一颗人参果树，是天开地辟之灵根，三千年一开花，三千年一结果，再三千年方得成熟。短头一万年，只结得三十个，吃一个，就活四万七千年。而人参果也是一颗茁壮的老树了，相比也是结果很多次果实，才能今天的。镇元子吃一个就将近五万岁，那吃多个是不是可以与天同寿呢？镇元子也有一个绰号与世同君，也就是他的年龄已经很大了，而且他又在地上修行。

无论地仙、人仙、神仙有一个共同点，不是与生俱来的仙，而是经过多年在地上修行才得以成仙。镇元子成仙很早，早在他与元始天尊、太上老君等三清是一个时代的人物，故而童子说三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。

镇元子虽然长寿，他是始终没有位列仙班，一直留守在地上，眼看同辈的元始天尊、太上老君等人都位列仙班，成为道祖级别的人，在看一波波后辈也修炼成仙，而自己还是一个地仙。从修炼的时间上，镇元子是第一波仙，成为祖师爷。所以很多出道晚的神仙都给他几分面子，就连观音菩萨都让他三分，也在情理之中了。

镇元子为何不位列仙班？

镇元子的修行，其实已经够位列仙班的资格了，无论在天上地下，论资格论能力，他都已经足够资格了。他之所以留在地上无非就是天庭没有合适他地位与身份的工作岗位，想想一个祖级别的人，如果在自己晚辈手下做事，那颜面何存呢？而且天庭有很多规矩，还不如做自己的地祖呢，自少不受制于人，自由自在。而且也放不下自己的人参果树，它可是比蟠桃都厉害的果子，怎么可能轻易丢弃呢。